Serangga wis disetujoni minangka panganan sawetara dina, tegese serangga sing dipilih kanthi tepat saiki bisa diproses utawa digabungake ing panganan. Kahanan anyar iki ndadekke sawetara konsekuensi serius lan nggambarake aspek liya kanggo njaga manungsa dadi tawanan ing kahanan mental sing angel utawa luwih abot. Akhire tujuane kabeh inovasi lan ngukur emanating saka sistem tansah gumantung ing tetep negara mental kita dhewe cilik. Ora ana kedadeyan kanthi kebetulan, mula introduksi panganan serangga saiki ora kedadeyan tanpa alesan (sing, omong-omong, wis dicoba kanggo nggawe kita enak sadurunge dening "pribadi" sing kondhang - video iklan dening aktor Amerika). Ana alesan kanggo owah-owahan dadakan ing masakan kulon.

Energi Pati

Aturan utawa pengawetan kontrol liwat kesadaran kolektif ana ing mburi tumindak "negara" lan penegakan hukum. Nanging, artikel iki ditujokake khusus babagan efek energik saka panganan serangga lan kepiye carane bisa mengaruhi kesadaran kita. Intine, energi sing ana ing mburi introduksi anyar iki yaiku beban murni utawa peteng, mula serangga utawa kewan dikembangake kanthi akeh mung kanggo dipateni, diproses lan dipangan sawise. Iku breeding saka mayuta-yuta makhluk urip sing pungkasanipun nandhang sangsara marga saka pati. Mulane, energi pati mili ing kene, 1: 1, kaya konsumsi daging. Kita berkembang biak, mateni, lan banjur nyerep energi iki menyang sistem kita dhewe (yen kewan duwe agama, mula manungsa dadi setan). Kuwi wae wis dadi malapetaka saka sudut pandang moral lan energik.Pematian kewan wis dadi lumrah ing donya kita. Nanging iki nggambarake pelanggaran sing ekstrim ing keseimbangan alam lan kanthi mangkono ora nggatekake uripe makhluk urip sing ora kaetung kudu nggambarake kawruh dhasar babagan pikiran manungsa (kaluhuran lan kemajuan moral sawijining bangsa bisa diukur saka carane nambani kewan).

Efek ing lapangan energi kita

Lan saiki panganan industri sing wis dadi beban, ditambah karo zat / energi liyane sing mbebayani utawa nyebabake penyakit. Preduli saka kasunyatan manawa chitin sing ana ing serangga utamane digandhengake karo macem-macem penyakit turun temurun, duweni potensi pemicu alergi sing kuat lan uga ningkatake utawa malah nambah asma, aspek energik luwih penting. Preduli saka kasunyatan sing, kaya sing wis kasebut, kita njupuk energi "mati" (breeding, niat konco iku, Rajapati, kita njupuk kabeh spektrum energik iki), dadi liwat panganan iki kita nyambung karo lapangan serangga. Dideleng kanthi cara iki, kita ngidini frekuensi serangga menyang sistem energi kita dhewe, amarga kita nyambungake karo lapangan kanthi saben konsumsi. Iki ningkatake pikiran sing berorientasi naluri, sing bakal luwih angel ngembangake pikirane menyang lingkungan sing luwih dhuwur. Lan efek kasebut mengaruhi kabeh biokimia kita, malah DNA kita, sing ana ing interaksi langsung karo arah spiritual kita dhewe, kena pengaruh kasebut. Ing pungkasan dina, panganan iki nggawe deadening utawa abot ing lapangan kita dhewe lan ngandika ngganggu proses pembangunan spiritual kita dhewe. Saiki banjur ing mangsa cedhak serangga olahan utawa serangga lemah (panganan serangga) lan komponen liyane digunakake kanggo nggawe macem-macem produk industri, awake dhewe ora bisa ngindhari kanthi ngganti gaya urip. Mesthi, kita umume kudu duwe gandum (Gluten), produk sing ngandhut gula (gula industri), dhaharan siap utawa dhaharan kebak aditif kimia, banyu sing kontaminasi, daging lan co. supaya, nanging langkah iki sistem bakal drastis nambah urgency maneh. Pungkasane, kahanan iki nyengkuyung kita mangan kanthi alami lan, sing paling penting, tuwuh dhewe lan pungkasane mbangun siji. gaya urip mandhiri. Kanthi pikiran iki, tetep sehat, seneng lan urip kanthi harmoni. 🙂